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La fundación de Copala estaba abandonada para el año de 1602 debido a las sublevaciones indígenas. Sufrió especialmente durante la rebelión de los tepehuanes en 1616, en que estos indios quemaron haciendas, minas y casas, matando negros y algunos españoles. Sin embargo, para 1671 había resurgido considerablemente y tenía presidio.
Sobre la construcción de su templo sólo se ha dicho que el marqués de Pánuco lo costeó, Posteriormente al de Concordia o sea después de 1765.
Por la anterior información y mientras no se demuestre lo contrario, debe pues considerarse al marqués de Pánuco, don Francisco Xavier Vizcarra, como el patrono constructor de estas tres hermosas iglesias (las de El Rosario, Concordia |
y Copala) que representan el paso del arte barroco por estas tierras.
La Iglesia de El Rosario tiene planta de cruz latina con cinco tramos. Las otras son de una sola nave.
Las tres portadas ostentan una estructura tradicional, de “cuadrícula”, que fue característica del siglo XVII en el centro y sur de la Nueva España. Las tres tienen la puerta con vano de medio punto y ventana coral rectangular, con enmarcamiento ornamentado que, en Copala se complica con un arco multilobulado.
En Copala estos elementos (los apoyos) sustentantes son estriados y tablerados de proporciones pesadas y toscas.
El Rosario y Copala poseen mucho menos ornamentación que Concordia que luce finos y abundantes motivos vegetales |
y geométricos.
Las torres de Concordia y de Copala son barrocas y ornamentadas a tono con la fachada. La torre de Copala un tanto rústica y pesada se distingue por la colocación de sus campanariosdos en el primer cuerpo y uno en el segundo y sus pilastras esquineras rematadas con especie de merlones que le dan aspecto defensivo.
Concordia y Copala se relacionan estrechamente por poseer un tipo de imaginería, tallada en piedra, de dos géneros: religioso y secular.
El otro tipo de imaginería que relaciona y distingue a las iglesias de Concordia y Copala son representaciones de personajes civiles. Se trata de soluciones únicas en su género por lo que hasta ahora se conoce.
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(El Arte Barroco en el Estado de Sinaloa, en Regionalización en el arte. Teoría y Praxis. UNAM. Méx.1992) | |